Online Biblia

Krisztus Melkisédek rendje szerint való pap, nagyobb a lévitai papoknál

1.	Mert ez a Melkisédek Sálem királya, a felséges Isten papja, aki a királyok leveréséből visszatérő Ábrahámmal találkozván őt megáldotta,
2.	Akinek tizedet is adott Ábrahám mindenből; aki elsőben is magyarázat szerint igazság királya, azután pedig Sálem királya is, azaz békesség királya,
3.	Apa nélkül, anya nélkül, nemzetség nélkül való; sem napjainak kezdete, sem életének vége nincs, de hasonlóvá tétetvén az Isten Fiához, pap marad örökké.
4.	Nézzétek meg pedig, mily nagy ez, akinek a zsákmányból tizedet is adott Ábrahám, a pátriárka;
5.	És bár azoknak, kik a Lévi fiai közül nyerik el a papságot, parancsolatuk van, hogy törvény szerint tizedet szedjenek a néptől, azaz az ő atyafiaiktól, jóllehet ők is az Ábrahám ágyékából származtak;
6.	De az, akinek nemzetsége nem azok közül való, tizedet vett Ábrahámtól, és az ígéretek birtokosát megáldotta,
7.	Pedig minden ellentmondás nélkül való, hogy a nagyobb áldja meg a kisebbet.
8.	És itt halandó emberek szednek tizedet, ott ellenben az, aki bizonyság szerint él:
9.	És hogy úgy szóljak, Ábrahámnál fogva tized vétetett Lévitől is, a tizedszedőtől,
10.	Mert ő még az atyja ágyékában vala, amikor annak elébe ment Melkisédek.
11.	Ha tehát a lévitai papság által volna a tökéletesség (mert a nép ez alatt nyerte a törvényt), mi szükség tovább is mondogatni, hogy más pap támadjon a Melkisédek rendje szerint, és ne az Áron rendje szerint?
12.	Mert a papság megváltozásával szükségképpen megváltozik a törvény is.
13.	Mert akiről ezek mondatnak, az más nemzetségből származott, amelyből senki sem szolgált az oltár körül;
14.	Mert nyilvánvaló, hogy a mi Urunk Júdából támadott, amely nemzetségre nézve semmit sem szólott Mózes a papságról.
15.	És még inkább nyilvánvaló az, ha a Melkisédek hasonlatossága szerint áll elő más pap,
16.	Aki nem testi parancsolatnak törvénye szerint, hanem enyészhetetlen életnek ereje szerint lett.
17.	Mert ez a bizonyságtétel: Te pap vagy örökké, Melkisédek rendje szerint.
18.	Mert az előbbi parancsolat eltöröltetik, mivelhogy erőtlen és haszontalan,
19.	Minthogy a törvény semmiben sem szerzett tökéletességet; de beáll a jobb reménység, amely által közeledünk az Istenhez.
20.	És amennyiben nem esküvés nélkül való, mert amazok esküvés nélkül lettek papokká,
21.	De ez esküvéssel, az által, aki azt mondá neki: Megesküdött az Úr, és nem bánja meg, te pap vagy örökké, Melkisédek rendje szerint;
22.	Annyiban jobb szövetségnek lett kezesévé Jézus.
23.	És amazok jóllehet többen lettek papokká, mert a halál miatt meg nem maradhattak,
24.	De ennek, minthogy örökké megmarad, változhatatlan a papsága.
25.	Ennek okáért ő mindenképpen üdvözítheti is azokat, akik őáltala járulnak Istenhez, mert mindenha él, hogy esedezzék értük.
26.	Mert ilyen főpap illet vala minket, szent, ártatlan, szeplőtelen, a bűnösöktől elválasztott, és aki az egeknél magasságosabb lőn,
27.	Akinek nincs szüksége, mint a főpa-poknak, hogy napról napra előbb a saját bűneiért vigyen áldozatot, azután a népéiért, mert ezt egyszer megcselekedte, maga-magát megáldozván.
28.	Mert a törvény gyarló embereket rendel főpapokká, de a törvény után való esküvés beszéde örök tökéletes Fiút.

Előző

Következő