| 1. | Annak okáért voltak ugyan az első [szövetségnek] is istentiszteleti rendtartásai, mint szintén világi szenthelye. |
| 2. | Mert sátor építtetett, az első, amelyben [vala] a gyertyatartó, meg az asztal, és a kenyerek felrakása; ezt nevezték szenthelynek. |
| 3. | A második kárpiton túl pedig az a sátor, melyet neveztek szentek szentjének, |
| 4. | Melyben vala az arany füstölő oltár és a szövetség ládája beborítva mindenfelől arannyal, ebben a mannás aranykorsó és Áron kihajtott vesszeje, meg a szövetség táblái, |
| 5. | Fölötte pedig a dicsőség kerubjai, beárnyékolva a fedelet, amikről most nem szükséges külön szólani. |
| 6. | Ezek pedig ekképpen levén elrendezve: az első sátorba ugyan mindenkor bejárnak a papok az istentisztelet elvégzésére, |
| 7. | A másodikba azonban egy-egy évben egyszer csak maga a főpap, vérrel, melyet magáért és a nép bűneiért áldoz. |
| 8. | Azt jelentvén ki ezzel a Szent Lélek, hogy még nem nyílt meg a szentély útja, fennállván még az első sátor. |
| 9. | Ami példázat a jelenkori időre, mikor áldoznak oly ajándékokkal és áldozatokkal, melyek nem képesek lelkiismeret szerint tökéletessé tenni a szolgálattevőt, |
| 10. | Csakis ételekkel meg italokkal, és különböző mosakodásokkal, melyek testi rendszabályok, a megjobbulás idejéig kötelezők. |
| 11. | Krisztus pedig megjelenvén mint a jövendő javaknak főpapja, a nagyobb és tökéletesebb, nem kézzel csinált, azaz nem e világból való sátoron keresztül, |
| 12. | És nem bakok és tulkok vére által, hanem az ő tulajdon vére által ment be egyszer s mindenkorra a szentélybe, örök váltságot szerezve. |
| 13. | Mert ha a bakoknak és bikáknak a vére, meg a tehén hamva a tisztátalanokra hintetvén megszentel a testnek tisztaságára, |
| 14. | Mennyivel inkább Krisztusnak a vére, aki örökkévaló Lélek által önmagát áldozta fel ártatlanul Istennek, megtisztítja a ti lelkiismereteteket a holt cselekedetektől, hogy szolgáljatok az élő Istennek. |
| 15. | És ezért új szövetségnek a közbenjárója ő, hogy meghalván az első szövetségbeli bűnök váltságáért, a hivatottak elnyerjék az örökkévaló örökségnek ígéretét. |
| 16. | Mert ahol végrendelet van, szükséges, hogy a végrendelkező halála bekövetkezzék, |
| 17. | Mivel a végrendelet holtak után jogerős, különben pedig, ha él a végrendelkező, éppen nem érvényes. |
| 18. | Innét van, hogy az első sem szenteltetett meg vér nélkül. |
| 19. | Mert mikor Mózes a törvény szerint minden parancsolatot elmondott az egész népnek, vevén a borjúknak és a bakoknak vérét vízzel és vörös gyapjúval meg izsóppal együtt, magát a könyvet is, és az egész népet meghintette, |
| 20. | Mondván: Ez azon szövetség vére, amelyet Isten számotokra rendelt. |
| 21. | Majd a sátort is és az istentiszteletre való összes edényeket hasonlóképpen meghintette vérrel. |
| 22. | És csaknem minden vérrel tisztíttatik meg a törvény szerint, és vérontás nélkül nincsen bűnbocsánat. |
| 23. | Annak okáért szükséges, hogy a mennyei dolgoknak ábrázolatai effélékkel tisztíttassanak meg, maguk a mennyei dolgok azonban ezeknél különb áldozatokkal. |
| 24. | Mert nem kézzel csinált szentélybe, az igazinak csak másolatába ment be Krisztus, hanem magába a mennybe, hogy most Isten színe előtt megjelenjék értünk. |
| 25. | Nem is, hogy sokszor adja magát áldozatul, mint ahogy a főpap évenként bemegy a szentélybe idegen vérrel; |
| 26. | Mert különben sokszor kellett volna szenvednie a világ teremtetése óta; így pedig csak egyszer jelent meg az időknek végén, hogy áldozatával eltörölje a bűnt. |
| 27. | És miképpen elvégzett dolog, hogy az emberek egyszer meghaljanak, azután az ítélet, |
| 28. | Azonképpen Krisztus is egyszer megáldoztatván sokak bűneinek eltörlése végett, másodszor bűn nélkül jelen meg azoknak, akik őt várják üdvösségükre. |